本书所考察的是唐宋乡村控制问题和宋代乡村农户问题。作者意在从乡村社会的政治结构切入，研究唐宋的转型，或者唐宋的变革。作者对此问题的讨论并未循着以往的形式化思维，而是深入普通农户的社会生活史中间，通过感性的观察和理性的分析来认识这个变化时代发生的事件与历史意义。

本书所考察的是唐宋乡村控制问题和宋代乡村农户问题。作者意在从乡村社会的政治结构切入，研究唐宋的转型，或者唐宋的变革。作者对此问题的讨论并未循着以往的形式化思维，而深入到普通农户的社会生活史中间，通过感性的观察和理性的分析来认识这个变化时代发生的事件与历史意义。

在这样一个新的社会中，富民无疑已是社会的稳定层和中间层。由此而来，国家对乡村的控制不能不发生变化。宋代以乡村上户(即“富民”)充当衙前里正，明代以富民充当粮长，实行粮长制，都说明富民已成为国家控制乡村的基本力量。这其中，国家与富民既形成了一种相互的依赖关系，又存有种种矛盾和冲突。正是这种复杂关系，极大地影响着唐宋以来中国乡村社会的发展。唯其如此，我们认为富民阶层是解开唐宋以来中国乡村社会发展与变化的一把钥匙。本书撰写的重要目的，就在于较系统地揭示出这个新的社会阶层，并对富民社会下的乡村控制作一初步的探讨。相信本书能对进一步深入认识和解析唐宋以来传统中国社会的发展与变迁多少起到一点作用。

在这样一个新的社会中，富民无疑已是社会的稳定层和中间层。由此而来，国家对乡村的控制不能不发生变化。宋代以乡村上户(即“富民”)充当衙前里正，明代以富民充当粮长，实行粮长制，都说明富民已成为国家控制乡村的基本力量。这其中，国家与富民既形成了一种相互的依赖关系，又存有种种矛盾和冲突。正是这种复杂关系，极大地影响着唐宋以来中国乡村社会的发展。唯其如此，我们认为富民阶层是解开唐宋以来中国乡村社会发展与变化的一把钥匙。本书撰写的重要目的，就在于较系统地揭示出这个新的社会阶层，并对富民社会下的乡村控制作一初步的探讨。相信本书能对进一步深入认识和解析唐宋以来传统中国社会的发展与变迁多少起到一点作用。

自清初以来，词学界关于词体的起源、声诗与词的关系、诗词的分界、词调的分类、词体的定格和词韵的标准等问题的争议，皆由于缺乏高度学术规范的词谱所致。本书重新对唐宋词调进行增补、考订和辨析，收入词调400余个，为词学研究和填词提供了一部格律规范的谱系。书后附录《词韵》，便于翻检。

张之洞是近代中国变革的试水者，东西方文明冲突的调和者。他以丰富而颇具争议的一生，致力于国家富强，却在历史潮汐中终结于虚妄。 继《曾国藩》《杨度》之后，唐浩明以五年时间，打磨出他的封笔之作《张之洞》。书中以张之洞一生政治活动为主线，以他与朋友、幕僚、朝廷关系为纬线，叙述了张之洞面对“数千年未有之大变局”，怎样跻身于晚清统治集团，却在通经与致用，卫道与维新间迷茫挣扎。唐浩明认为，回到晚清，重新审视张之洞及其失败的洋务事业，具有很强的现实性和关照性……

杨度，一位中国近代史上极富传奇色彩的人物。他曾师从王闿运研习“帝王之学”，也曾东渡日本研究君主立宪政体；他曾是意气风发的热血青年，参与公车上书，；他是袁世凯的高级智囊，被视为“帝制余孽”；他帮助孙中山，拯救李大钊，晚年又加入中国共产党。他曲折坎坷、诡奇多舛的人生是志在救国，上下求索的中国近代知识分子阶层的生动写照，也从侧面勾勒了近代中国夹缝中求生、艰难崛起的背影。 唐浩明以史为鉴，以人书史，围绕杨度复杂的人生轨迹和思想脉络，编织穿插王闿运、梁启超、蔡锷、孙中山、严复等众多时代人物的言行踪迹，再现了在20世纪风云变幻格局下的中国救国之路。与《曾国藩》一样，《杨度》一书历史真实，人物形象生动饱满，展现出了作者深厚的史学功底与出色的小说技法。

《宋書》一百卷，包括本紀十卷、志三十卷、列傳六十卷，南朝梁沈約撰。記述了自東晉後期劉裕興起、劉宋立國至滅亡前後七十多年的曆史。 劉宋是南北朝時期第一個南朝政權。晉安帝元興二年（四〇三），桓玄代晉稱帝，國號楚。次年，北府兵將領劉裕等率衆在京口（今江蘇鎮江）和廣陵（今江蘇揚州）兩地起兵，攻滅桓玄，名義上恢複晉朝的統治，實際上掌握了東晉的軍政大權。晉恭帝元熙二年（四二〇），劉裕受禅建宋（曆史上又稱劉宋），改元永初，仍定都建康（今江蘇南京）。劉宋凡八帝，曆時六十年，至宋順帝昇明三年（四七九），蕭齊代宋，劉宋政權滅亡。劉宋之初，西有漢中，東與北魏夾黃河相對，後期疆域退縮至淮河、秦嶺一線，與同時期統治北方的北魏形成南北對峙局面。 沈約（四四一—五一三），字休文，吳興武康（今浙江德清）人，《梁書》卷一三、《南史》卷五七有傳。《宋書》卷一〇〇《自序》，詳敘其家世及撰...(展开全部)